知止

宋代理学大家邵雍说：“知行知止唯贤者。”知止是自身的对自我的限制，行中能止，保持与欲望的距离，便不会成为欲望的奴隶，随波逐流。

人们往往知进而不知止。柳宗元写过一篇寓言《蝜蝂传》，写的是一种小虫蝂，遇到东西，便抓取过来背在身上，即使非常疲乏也不停，又喜欢往高处爬，力气用尽也不停止，直至跌落在地而死。千载过去，《蝜蝂传》在当今社会上依然发人深省。可以看到，许多官员落马，无不是因为不知道节制欲望，已经拥有还不满足，明知烫手还要伸手，“好上高”又不知止，贪婪成性、滥权妄为，最终落得身败名裂、身陷囹圄的境地。

知止要会暂停思考，留出时间审视自身，让自己盲目的欲望冷却下来。《大学》中最有名的一句话就是：“知止而后定，定而后能静，静而能后安，安而后能虑，虑而后能得。”于党员干部而言，需要静坐常思，让自己的内心真正静下来，对照党的理论和路线方针政策、对照党章党规党纪、对照初心使命，正心明道、怀德自重，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，厘清合情合理的欲望和贪欲之间的界限，始终做到戒贪止欲、克己奉公，才能做到善始善终，善作善成。

知止是一种境界，更是当行则行、当止则止的大智慧。“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，人心也常受身外之物所役。历史上，公仪休拒鱼养廉，杨震慎独拒金，包拯“拒礼为开廉洁风”，于谦“清风两袖朝天去”，为人所传颂。作为党员干部，必须要善于止欲，不为物役，才能确保秉公用权、为民用权。因此，在任何时候、任何情况下，党员干部必须牢固树立底线意识，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，谨守廉洁从政底线，清清白白做人，干干净净做事。

知止善止，关键是要有敬畏之心。明代方孝孺讲：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心存敬畏，才能知进退，才能更好抵制各种诱惑，做到不该说的坚决不说，不该吃的坚决不吃，不该去的坚决不去，不该做的坚决不做。广大党员干部要自觉把纪律和规矩挺在前面，自觉接受党的纪律约束，时时自警自励、警钟长鸣，时时战战兢兢、如履薄冰，时时谨守有度、持之有节，当止则止、不逾一矩，切实担起党和人民交给的政治责任。（陈倩倩）