惟德惟学 德才兼备

　　两会期间，习近平总书记看望了参加全国政协十三届四次会议的医药卫生界、教育界委员，在随后召开的联组会上，习近平指出：要从党和国家事业发展全局的高度，坚守为党育人、为国育才，把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域，体现到学科体系、教学体系、教材体系、管理体系建设各方面，培根铸魂、启智润心；要围绕建设高质量教育体系，以教育评价改革为牵引，统筹推进育人方式、办学模式、管理体制、保障机制改革。山西医科大学校长李思进委员在发言中建议，教育科研要破除“五唯”顽疾，有所“惟”有所不“唯”，要把“惟德”放在首位，学校要以立德树人为主线，坚持把立德树人成效作为育人的根本标准，其次要“惟学”，教师要回归学术，引导学生专心求学。

　　从习近平总书记的讲话和委员们的发言不难看出，德为树人之首，教育之灵魂，才是育人之本，教育之基础，只有惟德惟学，才能培育出德才兼备、又红又专的合格的社会主义接班人。

　　德为立身之本。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”大意是：天道刚劲强健，不停地运动变化，不可阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈；大地气势厚实和顺，能够孕育万物，君子应效法大地，以深厚的德行包容万物。古人强调“厚德载物”，开悟于自然，会心于天地，自有道理。树人首先要立德，立恪守中华民族传统道德中的精髓“仁义礼智信”和“百善孝为先”，立尊崇社会主义核心价值观，立愿意为实现中国梦而积极奋斗、无私奉献的敬业精神。一个人只有具备了合乎中华民族价值期许的德，才能够有更大的用武之地。关于德和才的重与轻，有人这样阐释：“有才有德是贤人，有德无才是庸人，有才无德是小人，无才无德是废人。”唯有德才兼备，方为人中上品。

　　德者，道之基也，无德不足以问道。《道德经》曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。因此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。王弼注释说：“道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故不得不尊；失之则害，故不得不贵也。”道是万物生长发展的由来，德是事物在发展变化中获得的特性、品质，遵从道的这个由来就能够得到特性、品质，所以不得不遵从道，失去所获得的特性、品质就会受到损害，所以不得不以德为贵。有了道，没有德做护佑，道也无道。细细品味“道德”一词，德的作用不容小觑，德高则道深，德薄则德浅，失德则失道。由于德极为重要，就像国家的词义偏移到“国”一样，道德的词义偏移到了“德”。

　　德是做人的底线。古人把道德看得比财富和生命都重要。《论语·卫灵公》中记载，子曰：“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”意思是，一个真正的学问家，以天下为己任的君子，只忧道之不行，不考虑个人生活问题，只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。刘备在弥留之际留下遗言，告诫儿子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；诸葛亮在《诫子书》中勉励子孙要“静以修身，俭以养德”。“舍生取义，杀身成仁”的德之气节不唯独屈原、文天祥、史可法、谭嗣同等等古人，杨靖宇、吉鸿昌、夏明翰、陈铁军等无数的革命者也是“我以我血荐轩辕”的典范。“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人。”革命家之所以甘愿以身许国，笑对生死，是理想信念的初心之“大德”使然。有德者立天地间一身正气，为人敬仰；无德者投机钻营损人利己，被人戳脊梁骨。在社会主义建设、革命和改革开放时期，更有许多共和国功臣、人民英雄、全国道德模范、全国脱贫攻坚楷模等群星闪耀，焦裕禄、谷文昌、甘祖昌、任羊成、孔繁森、杨善洲、李保国、黄旭华、袁隆平、张富清、钟南山、张伯礼、陈薇、张定宇、黄文秀、毛相林、张桂梅、夏森等无数重德守节、热爱祖国、情系人民、倾心公益、乐于奉献的大写名字永载青史，他们都是德才兼备之人。

　　德与才如鹏之双翼，唯有厚德广才，才能负重高举，为国家富强、民族振兴作出更大贡献。有一副对联这样写道“唯其不是而常是，思己无知则有知”，只有经常批判性地否定自己，审视自己，正确看待自己，才能获得永恒的真理。德是如此，才也是如此，修德育才是一辈子的事情。学校要树人，就必须首先立德；社会要厚才，就必须重德。咬定“惟德惟学”不放松，就一定能修成无数“德才兼备”之身，为实现中华民族伟大复兴培根铸魂。（确山县纪委监委 朱国喜）