知行合一 实践为重

　　西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如日见之，日见之不如足践之。”这句充满哲思的话语兹蕴含了这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》正是史实与史迹的合二为一，是司马迁在对历史事件辨伪的实践中完成的历史巨著，因此才成为后人探寻历史的可靠依据。千百年来，无数人身体力行地证明了一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做，知行合一，实践为重。

　　实践是知识的来源。实践可以为学习提供扎实的基础，只有通过实践，我们才能学到知识;只有通过实践，我们才能检验知识的准确性；只有通过实践，我们才能学会运用知识。古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”，由此可见，“博观”是获取知识的来源。李时珍为确保所著医术准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，游遍名川大山。伟大的人民教育家陶行知先生提出了“行是知之始，知是行之成”的主张，“行知”之名也代表了他“行动——知识——再行动”的教育思想，告诉我们要通过观察与实践获得知识。

　　操千曲而后晓声，观千剑而后识器。正如掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器，做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。齐白石初学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾；徐悲鸿学画马时，曾日日跑去马厩观马；达·芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般的品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。在实践的基础上创作的作品形象能还原大自然、世俗生活的原救，也更能与人类的心灵产生共鸣。

　　荀子曰:“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”孔子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”光是“知之”，而不“行之”，想必其所学所知会毫无用武之地吧。在学习活动中，我们若不能够调动实践经验去理解知识，知识必然是抽象的、浮于表面的。想到和得到，中间还有两个字便是做到。我们在学习中，不能只是被动接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，在日常生活中运用知识检验知识，实现闻见行的统一，才能保证学习达到理想的效果。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，只会给人留下笑柄，最为有名的便是昔日赵括纸上谈兵，最终败北的例子了。

　　实践是一切结果的必要条件，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们要获得对某一事物更深刻的认识，获得对世界更全面的经验，就要在实践中所学、所感、所悟，增加经验，提高技能，达到知行合一。（西平县纪委监委 闫颖雪）