常洗心灵不染尘

　　毕业于上海圣约翰大学、曾任中华人民共和国副主席、全国人大常委会副委员长、中华全国工商联主席的荣毅仁先生在无锡有一座梅园，梅园里有个引人注目的“洗心泉”。洗心泉面积不大，泉清水冽，旁有碑刻：“物洗则洁，心洗则清，吾浚此泉，即以是名。”全国以洗心为主题明志养心的建筑颇有几处，安徽巢湖市也有个洗心泉，海南苏公祠有个洗心轩，上海、济南有洗心亭、洗心台、洗心轩、洗心池、洗心岩等。

　　古人为何视“洗心”如此重要？北宋著名易学家邵雍的《洗心吟》很好地作出回答，他写道：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。”普通人常洗心，能明辨是非，常怀善念，远离假恶丑，亲近真善美；党员干部常洗心，能知法纪、守底线，廉洁自律、克己奉公，不计功名、服务大众；文化人常洗心，能不为物役、超然尘外，专心一己之长，终达绝妙之境。

　　脸上有尘，身上有灰，人人可见。唯独心中藏垢，灵魂蒙尘，众所不觉。身体上落灰积尘，一洗了之；心灵上藏污纳垢，不易洗白。洗去心灵的污垢需要决心，要有壮士断腕的果敢；需要持久，要有“不到长城非好汉”的毅力。洗心要从点滴做起，时刻保持警醒。曾子“吾日三省吾身”，孔子过盗泉，因恶泉名渴而不饮。据《晋书·周处传》记载，周处年少时好狠斗强，为患乡里，人所共恶，后幡然醒悟、洗心革面，除二害，拜名师，终成一代名臣。

　　要想让心灵常清长白，就要用洗心驱除心魔，不为名所困，不为利所惑，不为财所诱，不为色所迷。北宋林逵任职泉州市舶司，人以海蜇之名赠其十瓮白银，便退而感叹“昔人畏四知，予独畏一心”。清代官员叶存仁从政30多年，从不苟取，离任河南巡抚，僚属夜半舟载礼物赠别，他以诗却赠“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。不独古人，今人也不乏洗心的典范。1952年，警卫员有一次用公家待客的茶叶给彭老总泡茶，彭德怀立即批评教育道：“我个人喝茶，怎么能用公家的茶叶呢？事情不大，可是个原则问题，这不是白占公家的便宜吗？”

　　物洗则洁，心洗则清。洗心，贵在自觉，贵在经常。经常自觉地洗涤心灵，除去尘垢，就会洗出一个更好的自我，洗出一个光明的前途，洗出一个较为完美的人生。（确山县纪委监委 朱国喜）