自警应成为人生“必修课”

西门豹佩柔软之韦以缓急，董安于佩绷紧之弦以自促，皆是为克服性情偏颇自设的警醒之法。朱熹所谓“有所未善则改之，无歉于心则加勉”，正是这种自警精神的精髓。无论古今，自我警戒皆非权宜之计，而应内化为生命常态，尤其在今天诱惑纷繁的现实中，它更应是每位党员干部筑牢内心、抵御侵蚀的坚固防火墙，是人生不可或缺的终身“必修课”。

自警之始，首在澄澈之自知。唯有深刻洞察自身性情之偏、心性之隙，方能有的放矢地设置那面映照灵魂的明镜。西门豹洞悉己之“性急”，故以柔韦自警；范冉深知“性狷急，不能从俗”，亦效法前贤佩皮绳上朝。此皆以自知为自警之基。《道德经》有云：“知人者智，自知者明。”这份“明”，正是主动将自身置于审视之下，坦承不足的勇气。倘若对自己性情与思想深处的幽微角落浑然不觉或刻意回避，所谓自警便如无根之木，必成空中楼阁，终将难以抵挡现实风浪的冲击。

自警之要，贵在恒常之实践。警醒之心唯有化为日常持守，方能在潜移默化中锻造铮铮风骨。钱镠与司马光同以“警枕”砥砺身心，前者为军务不敢安寝，后者为学问孜孜以求，皆是借外物之形塑内省之魂。曾国藩更以“一日之中，一念之差，一事之失”书于日记，践行着“一念之非即遏之，一动之妄即改之”的箴言，终成“克己复礼”之典范。晚清沈甸华“闻人有过，辄自警曰：‘吾得毋有是？’”的省思习惯，亦是将他人之失转化为自身镜鉴的日课。自警的实践力量，正在于这些日复一日、念兹在兹的微小积累中，直至精神警钟成为血脉深处不假思索的本能。

自警之切，尤在慎微之防范。“不矜细行，终累大德”，真正的自警尤需在细微处着眼，在顺遂时绷紧心弦。彭德怀大将于瓦子街大捷后，沉醉于喜悦中哼唱小调之际，猛然警醒“彭德怀啊，可不敢骄傲”，随即以“皮带击掌”的独特方式自我敲打，其情其景令人动容。这生动瞬间印证了“祸患常积于忽微”的古老箴训。小隙若不及时填补，则终成思想溃堤的蚁穴；微澜若不谨慎处置，便会卷成欲望滔天的巨浪。自警的警觉性，恰如精神之疫苗，要在心灵尚属健康时便主动注射，在风平浪静时便审视每一缕涟漪，防微杜渐，方能免于日后噬脐莫及的悔恨。

自警这门必修课，其深意远非一时一事之约束，而是一生一世的灵魂砥砺。从古人“佩韦佩弦”的智慧到今人“吾日三省吾身”的践行，其核心无不指向对自身生命的严肃负责。今日党员干部更需以此古训为镜，摒弃“看客心态”，在警示教育中“把自己摆进去”，在灵魂深处“日日掸尘”，让自警意识如影随形。唯有如此，我们才能在这片充满考验的土地上，以清醒的头脑与坚实步履，踏出一条永不偏离正道的坦途。（确山县纪委监委 朱国喜）