不以清苦 不为贫恼

《可爱的中国》的作者方志敏，被捕前任红十军团军政委员会主席。他在狱中写就向党表露心迹的《清贫》，文中写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。”方志敏同志被捕那天，两个渴望发财的国民党士兵搜遍方志敏全身的每个细处，发现“除了一只怀表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有。”国民党士兵既失望又惊叹，共产党的高级干部竟然如此清贫。

现在，虽然身处和平中国，过着衣食无忧、不愁吃穿的生活，党员干部仍然应以方志敏这样的革命前辈为榜样，保持艰苦朴素的生活作风，不以清苦，不为贫恼，甘愿过安贫乐道、清贫自守的生活，在工作中始终保持干劲冲劲，以服务人民为中心，以国家利益为重心，做组织信任、领导放心、群众信赖的称职的党员干部。

安于清贫者一是心清，二是行清。清就是不浊，不同流合污，保持高尚节操。心清表现为思想纯净，德操无损，心中从不装着个人利益，不打个人小算盘，光明磊落，坦坦荡荡，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。行清表现为待人接物、工作处事，都把公家利益放在首位，不掺杂私利，不捞取个人好处，不搞面子工程，不做劳民伤财的事，政绩观不出偏差，民本位思想端正，干事创业切实，布局花钱稳妥，像焦裕禄治理“三害”、谷文昌改变东山县一穷二白的面貌一样，不图一时辉煌，只求打底坚固，经得起人民点评，经得起历史检验。

由俭入奢易，由奢返俭难。操清守贫不易，做到的人却不在少数，历史上深懂此道、安于清贫、不贪不占的官员大有人在。子罕以不贪为宝，羊续用悬鱼警示。“四知”太守杨震暮夜却金，诸葛亮以淡泊明志诫子。况钟居高位却家徒四壁，海青天身后无余财。“菜知县”胡寿安上任离任都是一担衣物，“三汤道台”汤斌一日三餐坚持节俭戒奢。张伯行发布《禁止馈送檄》抑制官场送礼之风，卸任江苏巡抚时只取送行百姓的一棵青菜、一块豆腐，以示一清二白。白居易为私取一片山石而自悔，包拯离任端州不持一砚归。于谦以石灰自况，“要留清白在人间”；郑板桥用竹子自喻，做人为官都恪守清节。他们心中都怀揣一杆“为民秤”，把操守当作秤砣，把造福百姓的业绩作为秤重对象。封建官吏尚且如此，党员干部更应该习惯于过节俭的生活，不心理失衡，不攀比懊恼，不追求奢华，富贵不能淫，贫贱不能移，知足常乐，以饱满精神状态投入到工作中，干出一番无愧良心和责任的事业。

前车之鉴，后事之师，多少官员因耐不住清贫而落马。所以辩证地看，清贫是福不是祸。宁可清贫自乐，不作浊富多忧。党员干部生活交友、工作谋事、政商交往，都应恪守君子之交。水虽淡却无害，饮如甘饴，入腹无忧。相对而言，适度清贫，不盲目媚俗从众，不被温水煮青蛙，利国利民，更利自己和家人。（确山县纪委监委 朱国喜）