我们会永远守住

　　真相的靴子，掉到了地上。7月24日22时许，南京发布了《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》。事情的整个过程是：吴啊萍自称日军战犯是她的朋友，进行供奉超度；玄奘寺僧人没有文化，收钱应允，同意供奉;有人认出牌位是日军战犯后，名下有6家公司的玄奘寺住持传真，以掩耳盗铃文过饰非；最终害人害己。

　　佛门乃清净之地，岂容魑魅魍魉横行？岂容“鬼畜”隐匿其中、受人供奉？在中国寺庙公然供奉日军战犯牌位，荒谬至极。这四个战犯都对中国人民犯下了滔天罪行，给中国人民带来了不堪回首的记忆，其中华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫正是南京大屠杀的指挥官。央视网就此发文称：在南京这座曾经被日寇残酷蹂躏的城市，今天居然有指挥屠城的数名日本战犯被奉上灵位，令人发指！为何某些势力的渗透到了如此猖狂的地步？这到底是愚昧无知还是出卖良知？这对14亿人的民族感情是一种多么残忍的伤害；共青团中央微博发文称：数典忘祖，可耻，可恨！对这种伤害民族感情的行为必须一查到底。

　　忘记历史就意味着背叛。某个省的教辅书，在为“雷锋做好事时付出的艰辛”配图时，图片竟然是：“一个日军战士，从战火中救出了一位中国大娘。”没想到这张摆拍照，80多年后竟然登上了中国教辅书；震旦职业学院教师宋庚一在课堂上公然质疑南京大屠杀，称南京大屠杀遇难人数被夸大，完全没有数据支持，还说被杀人数只有7万或者3万。宋庚一还教导学生：“不应该去恨，要反思历史是怎么来的。”知名学者冯玮，公然在讲台讲坛上宣称，“南京大屠杀是误杀。”“南京城里散乱着被丢弃的正规军服和兵器，日军无法分辨军人和百姓，才错把百姓当成军人杀害。”“因为中国抵抗，所以日军有了伤亡，才激起了日军的抵抗之心。”这套说辞简直荒谬至极。

　　历史需要敬畏、是非应该分明、战犯必须唾弃。现在提起“东京审判”，很多人都认为是一场理所应当的“清算”，尤其是处死那些恶贯满盈的战犯，是理所当然的。但事实上，这场当年的大审判，在很多板上钉钉的铁证背后，充满了各种博弈和较量。1946年1月19日，驻日盟军最高统帅麦克阿瑟发布了《设置远东国际军事法庭的特别通告》，在中方梅汝璈的坚决要求和慷慨陈词下，日本的七名甲级战犯最终被判处绞刑。东京审判的最后判决书长达90多万字，原本应为统一撰写，但其中日本帝国主义侵华部分的撰写，经过梅汝璈的坚决争取，由他代表所有中国人民自己书写，长达10万多字——“中国人受害最深，最明白自己的痛苦，最有发言权。”

　　昭昭前事，惕惕后人；铭记历史，勿忘国耻。历史是最好的“清醒剂”。勿忘国耻，才能知耻而后勇；勿忘国耻，才能在“悲痛”中不断奋进。今年是侵华日军南京大屠杀遇难同胞85周年祭，在敌对势力不断从思想和文化上渗透我们的当下，我们决不能忘记历史。时间或许可以抹去战火硝烟的痕迹，却永远无法尘封那段屈辱的历史，更无法抚平民族遭受劫难的印记，因为，那是中华儿女心中永久的伤痛。这次的事件再一次为我们敲响警钟：痛击逆流，与军国主义和历史虚无主义的斗争依然是漫长而复杂的，我们必须提高警惕，坚决捍卫中华民族纯洁的精神高地。今天，我们可以回复梦中那个衣衫褴褛的英雄先烈：我们会永远守住！（确山县纪委监委 李凯）