史廉今鉴 | “救时宰相”——姚崇

　　姚崇，本名元祟，字元之，陕州陕石(今河南陕县)人。谥号“文贞”，赠“扬州大都督”，后又追赠其为“太子太保”。姚崇生活在高宗至玄宗年间，曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书，有“救时宰相”之称，是中国历史上的名相，且对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。据史书记载，姚崇在位时廉洁清贫、体恤黎民、不徇私情，是一位才识双全而又为官清廉的贤相，得到世人的推崇。

　　廉洁清贫。姚崇任过三朝宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而，这位资历深厚的宰相，一生“以不贪为宝”,“以廉慎为师”;即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。由于清廉，只拿“死工资”，没有灰色收入，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。当时京城街道虽然宽阔，但没有便利的交通工具，住在郊区上班也颇为不便。为了不影响工作，姚崇几乎每天就近到一个叫罔极寺的寺院留宿，而没有回家居住。

　　体恤黎民。开元四年(公元716年），山东地区发生特大蝗灾，有些农民受崇佛思想的影响，对蝗虫烧香叩头，求上天开恩庇佑。姚祟提出行之有效的灭蝗办法，下令各地官员带领百姓灭蝗，并派御史到各地去督促。汴州(今河南开封)刺史倪若水拒绝配合灭蝗行动，并写了一道奏章，说蝗虫是上天的惩罚，要消除蝗灾，只有积德行善。姚崇看了倪若水的奏章，十分恼火，亲自写信警告他:“要是多行善积德就能解除蝗灾，那么，你管的地方蝗虫那么多，难道说你是个没有德行的人吗?你眼看禾苗被蝗虫吃掉，而不采取救灾灭蝗措施，将来若造成百姓饥荒，你要负全部责任！”倪若水接信后，再不敢违坑命令。随即他发动各地官民，用姚崇规定的办法灭蝗，果然有效。就这样，姚崇立足于黎民百姓的生死与为难，不敬神，不信鬼，排除万难，一力促使满朝灭蝗，使得百姓的损失降到了最低程度，没有造成大面积饥荒。

　　不徇私情。开元年间，吏部尚书魏知古要去洛阳一带考察官员政绩。宰相姚崇有两个儿子在那儿当官，离京前，魏知古特地到姚府辞行，不料姚崇对他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起来的，他到洛阳之后，私下接见了姚崇的两个儿子。姚崇之子请求他在皇上面前为自己美言。玄宗皇帝接到魏知古的奏折，见他极力赞扬姚崇的儿子，便宣姚崇进殿，对姚崇说:“你的两个儿子很有才干，政绩不错，朕有意提拔他俩。”姚崇坦然地说:“我这两个儿子才识平平，又不善理政，不足以提拔。”唐玄宗见姚崇能秉公处事，十分高兴地说:“魏知古徇私妨碍公事，辜负了你对他的教导，我也不能原谅他。看来只有罢了他的官以正朝纲。”姚崇复奏道:“我教子不严，罪该受罚。如果陛下因此事贬谪魏知古，那人们就会说他是当了我的替罪羊了。”唐玄宗听后十分赞许，遂令魏知古改任工部尚书。

　　在当今社会，姚崇从政过程中的真实事迹也对当前党员干部有一定启发。广大党员干部要在工作和生活中做到廉洁清贫、体恤黎民、不徇私情，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，干干净净做事，老老实实做人，不断增强抵御消极腐败的勇气、力量和智慧。（新蔡县纪委监委）