年轻的时候，我在企业的销售部门工作。单位办公地点是一座独立的院落，院子中心有处人造景观——一个直径五米的水池和一座两米高的假山，水池中养了几条金鱼、红鲤，还种植了一些莲花。早上上班前，我们这些搞销售的业务员，就会有意无意地聚集在这个水池旁边，既看鱼儿追逐，又看风摆夏莲。

池中之莲，笔直而洁净，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，绽放淡雅之美。没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，但在硕大莲叶的陪衬下显得高贵典雅。虽身处污泥之中，却纤尘不染，清清白白，落落大方；立于池水之间，清风徐来，绿云自动，不显媚态，不随世俗，洁身自好，高洁洒脱。

看到莲花，自然就会想到古代散文《爱莲说》中的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”1063年，在江西省赣州市为官的北宋文学家周敦颐，应邀与文朋诗友游玩聚会，兴之所至，大家相约写诗作文。周敦颐挥笔而就，一气呵成，写出了这千古名篇《爱莲说》。

身为文学家、哲学家的周敦颐，“为政精密，务尽道理”，任官多年，清廉勤勉，被老百姓公誉为清官、好官。1045年，他在南安（今福建省泉州南安市），担任军司理曹参军（类似于今天的地方法院院长）。当时有个盗窃的囚犯，罪不至死，但主管运输事务的转运使王逵，要求周敦颐给予这个囚犯重判死刑。这王逵是个酷吏，没人愿意同他力争，也不敢同他力争。没有想到，周敦颐正气凛然，不惧凶悍，毅然与他争辩道：“靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，我做不到！”王逵不听，仍坚持要按他说的判。周敦颐就决定辞官，断然摘下自己的乌纱帽，扔下笏板，头也不回地走了。事后，王逵怕对上司无法交代，同时也想到自己的做法确实欠妥，只好亲自到周敦颐门上认错，表示接受其判案决定，请他复职。周敦颐最终按自己的决定进行了判决，使得这个盗窃犯免于一死。

以莲喻道德高尚的人，周敦颐文如其人，一生不与黑暗势力同流合污。北宋文坛宗师、孝廉楷模黄庭坚曾称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，立了专祠，并在祠后修建“濂溪书院”，书院内还开凿了“爱莲池”。

人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心清明是关键，明事理，懂人道；以德为先，恪守本分；与人真诚友善，不做唯利是图之小人；为官定须清廉，方能造福一方。

白驹过隙，岁月如梭。因工作调动，一晃，我离开那个销售部门有十多年了。这十多年间，我也成长为一名基层干部，也曾遇到过一些诱惑。但每当关键时刻，我都会想起那汪清水和那片莲花，仿佛又嗅到了阵阵莲香，进而奉公守正，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

正如那句古诗：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”（吴文奇）