莲花可能不是花卉世界中最耀眼的一种，但它能远离城市浮华而在静湖之下的泥淖中生机迸发，酝酿出“表里如一，不牵扯攀附”的高尚品质。莲因洁而尊，其之美，不在于它能带来荷塘月色般的外在情调，而在于一个“洁”字。周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，就是莲花身处污泥之中，却纤尘不染、洁身自爱的真实写照。莲花的清姿素容，已成了洁身自爱、刚正不阿的形象代表。

廉如莲。“莲”“廉”音音相通，前者是花之君子，后者是人之正品，都是品质高贵的象征，都是受人尊重的君子。反之，如若腐从根生，则莲将不洁、人将不廉。人之美贵在“廉”，莲之美贵在“洁”，人们咏莲、颂莲，大多源于“莲”有“廉”的寓意，实则是歌“廉”、赞“廉”。

何谓“廉”？廉字本义是堂之侧边，棱也。引申为直也，即正直。廉也被解释为清也，洁也，即清廉，廉洁。廉洁一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚词·招魂》中，“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”《辞源》上解释为“公正，不贪污。”古往今来，有诸多廉者模范，虽身先死却志长存。

今年，一部热播剧《狂飙》在社会上引发强烈反响与共鸣。剧中的“安欣”在现实中无疑是真实存在的，他不是指某一个人，他背后千千万万的人，才能让你我安心，让时代安心！当今社会，物欲横流，世事纷扰，诱惑繁杂，做到始终初心不改显得尤为重要。莲者，出淤泥而不染；廉者，只留清气满乾坤。由莲及人，人因廉而洁，其之正，不在于人的能力有多强，水平有多高，而在于立身洁白的崇高品质。君子得其廉，为民劳苦而忧尽天下事，虽不得财，但得民心。为官者，廉字当头、洁身自好更是为人处世之根本。

为人当如“莲”。作为一个人应以莲为镜，追求“莲洁”的单纯，默默扎根在泥土中，入泥三分，出水三分，在云淡风清中体现脱俗平凡，用一生的时间守望着一池悠悠的清水，不被繁华世间名利所诱惑，超凡脱俗，心如止境，只为一份圣洁，只为一片云淡；追求“廉洁”的静然，不追求权力寻租的生活，少些灯红酒绿和杯觥交错的喧闹，杜绝纸醉金迷、金钱耀眼的浮华，保持平淡和安然的正气清风，在荷塘碧影之间，任他雨打荷莲，舞姿翩翩，只求无尘无染，宁静坦然。时时保持洁身之风骨，处处彰显廉洁之正气。

纪检监察干部是党和人民的忠诚卫士，战斗在反腐败斗争最前沿，经常与形形色色的人接触，在案件办理过程中会遇到很多挑战，也会遇到数不清的诱惑，更需坚守本心、自省自律，清正在德，廉洁在志，慎独慎微，勤政廉政，在整个社会中树立起清廉的风向标，在纷纷扰扰中坚定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的初心使命。廉政就是“一身正气，两袖清风”。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是“堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事”。

警钟长鸣筑防线，防微杜渐守清廉。在我们的人生之路上，应以他人覆辙教训为戒尺，以廉洁奉公、勤政为民为明镜，常怀廉洁之心，紧绷法纪之弦，筑牢道德之堤，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，用实际行动谱写清廉乐章。（陈四晓）