在宜阳所有的村落中，若论名称之美丽、历史之古老、文化底蕴之丰厚，莫过于甘棠。甘棠村位于宜阳县城西三公里，前临洛河水，背靠香鹿山，郑卢国道穿村而过。

村中有片甘棠林，眼下正是棠梨成熟时节，一颗颗灰褐色的果实如玛瑙般挂满枝头，伸手摘下一颗，牙齿轻轻一咬，汁液便流进嘴里，初时清甜，后来微微有些酸涩，但你细细品味，却有一种特别的滋味。

甘棠村的得名，和西周初年著名的政治家召伯密不可分。召伯也称召公、姓姬名奭，周文王庶子，周武王同父异母兄弟。召伯一生经历文、武、成、康四代，为建立、稳定、巩固西周政权做出了突出贡献，是一位彪炳史册的风云人物。《史记.燕召公世家》记载：召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事于其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，作《甘棠》之诗。

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

这篇甘棠三章，被后世称为千古去思之作。孔子曾对他的儿子说：“吾于甘棠，宗庙之敬甚矣。”正是因为百姓怀念召伯，思其人爱其树，所以就把村子命名为“甘棠”。

甘棠村因与召伯有关，又处于西京长安和东都洛阳的官道要冲，历来为世人所注目。隋仁寿四年（604年），改甘棠县为寿安县。唐时建甘棠驿，唐德宗祯元元年，建甘棠馆。诗豪刘禹锡途径此地，惊诧于甘棠村的美丽繁华，写下两首《题寿安甘棠馆》，其一：公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。其二：门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，相隔十余步。

晚唐诗僧释尚颜夜宿甘棠馆，在他的笔下，甘棠村自然和谐、清雅闲适，仿佛世外桃源。他的《宿寿安甘棠馆》：行人方役没，到此似还乡。流水来关外，青山近洛阳。溪云归洞鹤，松月伴轩霜。坐恐晨钟动，天涯道路长。

元朝时，福安、寿安二县合并，再称宜阳县。元末明初，中原历经战火，馆驿废弃。明世宗时兵部尚书王邦瑞，宜阳莲庄人，“素有大志，视天下事无一不可”，他曾多次到甘棠拜祭召伯，留下诸多佳句，其中《题甘棠驿》，这样写道：旧驿今为寺，红尘已入空。甘棠思召伯，双树定禅宗。

清雍正二年，河南府尹张汉（云南石屏人，康熙进士）到宜阳城南锦屏山下的召伯祠拜谒，写下《锦屏山谒召伯祠》：便持竹杖脱呜驺，要立青山最上头。似锦重开千叠嶂，如船城傍一泓流。只因世远无棠在，长系人思托树留。笑起题诗存片石，借传姓氏记曾游。

正是看到“世远无棠在”，所以张汉在甘棠村补植了十三株甘棠树，并题写“召伯听政处”五个大字，由时任宜阳知县郭朝鼎刻碑树立于村头。他还写下一首《甘棠寨》：过访甘棠未伐枝，当年太史独存诗。一邱剩迹有名树，千古去思无字碑。但使经时怀置茇，何须末世例成祠。闻风此地忌兴起，更少循良定可知。

2012年，甘棠村“召伯听政处”成为河南省廉政教育基地，这块高2.2米、宽0.72米的听政碑饱经风霜，如今建亭保护了起来，碑头有双龙戏珠精美雕刻，碑身“召伯听政处”五个大字圆润流畅、端庄大气。

千百年来，召伯甘棠听政，已固化为一种清廉爱民的精神，纯净着人心，更引领着官风。“甘棠”成了地方官员惠政于民的象征，“棠阴”也成为清官良吏政绩的代称。

宜阳学者乔文博（1942-2020）对召伯文化情有独钟，曾四处考证，收集资料，为研究发掘召伯文化留下许多宝贵资料。他的《棠荫集》中有一首《宜阳甘棠留题》：古有召公棠，今存听政碑，先圣留遗爱，后贤增其辉。百姓思惠政，三章歌永垂，我来访循良，惟期廉风吹。

这首诗通俗易懂，表达了真挚朴素的感情。官吏之所以追思召伯，百姓之所以爱戴召伯，不就是希望召伯“敬德保民、勤政爱民”的思想能世代相传、“为民务实、清正廉洁”的作风能发扬光大吗？召伯甘棠，理应成为新时代广大党员干部学习官德文化、勤政文化、廉政文化的精神家园。（宜阳县纪委监委  谷矿强）