临颍县城向东，沿344国道约莫3公里，迎面竖立着一块牌子格外醒目，自上而下一行大字：明监察御史王润故里。这个叫作“双庙”的村子人口不多、面积不大，但却因为“王刘不结亲”的习俗而让人津津乐道。

弘治二年（1489年），城关街道双庙村王润与贾咏、杜宏、谷锺仁同榜中举，其中贾咏为全省乡试解元（第一名）、王润亚元（第二名），成为临颍轰动一时的佳话。

王润乡试中举后，出任西安府学训导，一边负责给进学的生员（秀才）讲课，一边继续攻读，以求博取进士之功名，但却是屡试不第。

有同僚为他支招：“现在朝廷，只手遮天的是大太监刘瑾，你只要花点银子，一定能够高中榜眼。”王润面对同僚们的好意劝说，俨然曰：“靠行贿博取功名，我辈之耻也，国之不幸也，非我王润之作为！”

正德年间，王润被录用为进士，任命为两江巡监，为官清正，爱民如子，政声远播。朝廷获悉，下旨调王润进京，擢升监察御史。入京后，王润听闻刘瑾诸多贪腐弄权之事，多次想弹劾刘瑾，均被同事劝阻：“刘瑾之团伙被称之为八虎，稍有不慎，必定会招来灭门之灾。”同事的劝说不仅没有让王润停止弹劾刘瑾的想法，反而更加坚定了弹劾刘瑾的决心。自此，刘瑾将王润视为眼中钉、肉中刺，设计陷害王润，将其打入死牢、严刑拷打、百般折磨，王润几乎丧命于此。

正德五年二月，天子朱厚照对刘瑾专权生出了一些不满，于是特意起用王润等耿臣，对刘瑾进行制衡。八月，逮捕刘瑾并进行公审，然大部分官员由于是刘瑾提携，竟无人敢于接手刘瑾案。王润挺身而出，通过周密调查，奏疏罗列刘瑾19项罪名，被判凌迟3357刀。

监斩刘瑾后，王润依然辞官还乡，散财资助乡邻、筹资办理学塾、修桥疏通河渠，赢得周边群众的广泛赞誉。其修建的“王大桥”遗址至今还在，被当地群众称为“清廉桥”。

嘉靖十九年（1542年）六月，王润临终交代家人：“吾生于农家，幼时母世，父亲早亡，苦读而博取功名，被皇上封为监察御史。吾回顾一生，没有留下金银财宝，但无愧于朝廷、无愧于乡亲。凡我子孙，不得与刘瑾之类为伍；凡我子孙，不得与刘瑾之族通婚。切记，切记！”说完，安详闭上眼睛。

王润后人继承王润临终遗言，不与刘瑾之类为伍、不与刘瑾之族通婚。传承至近代，逐渐演变成了“王刘不结亲”的习俗，对双庙村民家风产生了根深蒂固的影响。

民国时期，王氏家族出现一个人叫做王段常。从小偷鸡摸狗，父亲多次用绳子吊在房梁拷打，足见对其的憎恶。十九岁那年，又因为偷窃被逮住后送回双庙，父亲狠心将其脚筋挑断，从此，王段常就成了跛脚的瘸子，但依旧难改旧习。有一次，王段常竟然跛着脚去寺庙偷窃。父亲把其拽到王润墓前：“孩子，睁眼看看咱家老祖宗，当年可是监察御史，被刘瑾严刑拷打，依然不向邪恶低头；被皇帝赏赐金银，依然不为所动。我们王家决不能出现对不起祖宗的事，今天，要不就是你在祖宗面前以死谢罪，要不就是我在祖宗面前一死，到阴曹地府向祖宗忏悔我教子无方。”说罢，扔给王段常一根绳子头也不回的走了。王段常幡然悔悟，把自己吊死在王润墓园“教子有方”的碑刻前。

“王刘不结亲”的遗训至今仍被王润后人传承，全村王氏家族没有一家与刘姓结亲。“老祖宗的遗训是告诫我们不向邪恶势力低头、不与邪恶势力同流，我们需要继承的是浩然正气、清廉品质，只要品德端正，我们愿与任何姓氏结亲。”王姓一位老人道出了“王刘不结亲”的真正内涵。（临颍县纪委监委 李群涛）