在我市城东北铁牛村，屹立着一尊铁犀，这是明宣宗时河南巡抚于谦治理黄河水患后带领军民铸造的镇河之物，寄托了这位父母官对天下太平百姓安康的希望。

明宣宗时，于谦任河南巡抚。时逢黄河决口，数十万人受灾。一时间，灾民口粮短缺，百姓食不果腹，路有饿殍。当时，如果按程序层层上报朝廷请求增拨粮食，百姓等于在饥饿中等死，于谦便带十几个随员到开封府官仓借粮。按照大明律令，官仓出粮必须得有皇帝的御批才行，于是，仓吏便以不能违背律令为由，拒绝借粮。

眼看一个个百姓在饥饿中倒下，奄奄一息，于谦心急如焚。“违旨借粮是死，坐视苍生饿死，逼民造反犯下‘渎职激变’之罪也是死，横竖都是死，不如以谦一人之死，换百万河南父老之生，死亦足矣。若皇上怪罪，愿一人承担，决不连累汝等。”在两难之中，于谦选择了舍生取义，喝令军校把仓吏捆绑起来，强行开仓放粮。

事后，于谦给明宣宗皇帝上书汇报了这事，表示愿意承担一切责任。宣宗看了于谦的自劾书，非常感动，赞叹道：“我民得活矣，贤哉于谦，壮哉于谦！”

在于谦的带领下，军民同心协力，遏制了黄河水患，而后，又加固河道，修筑堤坝，并铸造了一尊铁犀，于谦亲自撰写铭文镌刻在铁犀背上。后来，开封民众感怀于谦恩德，便在这尊铁犀旁修建了一座庇民祠，里面供奉着于谦的塑像，年年香火不断。

在借粮事件中，于谦如果像那些太平官一样照章办事，完全可以轻松保全自己的乌纱帽，也不必费那么多心思，担那么大风险；但是，于谦的心中充满了对天下苍生的悲悯之情，自小便有“宁正而毙，不苟且全”的抱负，危机关头便显出了那惊心动魄的担当。

孔子云：不知死，焉知生。有的死，轻于鸿毛；有的死，重于泰山。我们每个人，都有那么一天要告别这个世界，因此，为什么而活，如何活，是每个人都要深入思考的事。只有想明白了这件事，才能更真实的度过人生中的分分秒秒。

近几年来，正风反腐成效显著。但也有一些人因为“风声紧了”而不愿意干事，认为以前干事业虽然冒险，但伴随风险而来的还有一己私利；而现在，从中央到地方对谋私行为的零容忍和动辄则究，自己还有什么理由干事呢？干得好也无利可图，干出点差错就会被问责，还不如当个太平官，不求无功，但求无过。太平官整日撞钟混日子，不思进取，不思创新，作为一名国家干部，是没有任何价值可言的。在其位，就要谋其政，不出事是前提，干成事却是目的，否则，人生得到的只有空虚。

担当身前事，何计身后评。回顾历史上的能臣廉吏无一不是怀着一颗为民担当的心，持着一种向死而生的态度悲壮的活着，于谦就是这样的人。这些人死后，将一股精神永远留在了人间，这股精神不仅能刷新着他们的存在感，也影响了一代又一代与他们心灵相吸的后来人。（李斐斐）