人们常说，文艺圈，文艺范。那么，何为“文艺”呢？辞海说，文艺，是文学与艺术的合称，包括文学、美术、音乐、建筑等。可见，文艺的概念是广泛的，包含诸多可观可感、可闻可见的诸多文化门类。一切可用语言、声音、文字、绘画、器物、眼神、呼吸、肢体等表达的感受与体验，均可用不同的文艺形式来表达。

亦可从中国古典文献中追本溯源。晋朝葛洪在其《抱朴子•自叙》中说：“ 洪祖父学无不涉，究测精微，文蓺之高，一时莫伦。”此中之“文艺”，指的是撰述和写作方面的学问。南朝梁刘勰在其《文心雕龙•养气》中写道：“是以吐纳文蓺，务在节宣。”此中之“文艺”，指的是文学创作。宋朝赵令畤所著的《侯鲭录》卷二中有：“王钦若仲至 ，仁宗时名儒，原叔之子，大臣荐文艺，召试学士院。”此中之“文艺”，指的是一种官名。在纪传体史书中，“文艺”又是篇目名称。正如宋朝孙奕在其《履斋示儿编•史体因革》中所写：“传之为体，大抵记公卿之行事，晔始传文苑，隋曰文学，唐曰文艺。” 而在《新唐书》《金史》均有“文艺传”，用以记录文艺家事迹。由此可见，在中国古代“文艺”一词最早是以“文”为核心的。

五四运动以后，在中西思想文化的交流碰撞下，有人开始把“文艺”一词与英文的Literature and art对应起来。中国五千年文化讲的是文以载道，强调塑造“内圣外王”的理想人格，而理想人格养成之道就是修身齐家治国平天下，但无论内修己还是外济世，讲的都是为善为德。纵观西方文化流变史，其在古代、文艺复兴时期、现当代三个阶段，分别呈现的是简约与秩序之美、逼真与精致之美、探索与抽象之美。故而，今所谓之文艺，当蕴含中西方文化对真善美之追求。文艺工作者就是从事文学和艺术方面工作的人，譬如诗人、作家、书法家、美术家、雕塑家、版画家、篆刻家、歌唱家、演员、艺人等等。

崇真向善尚美，是中国文艺义不容辞之使命。鲁迅先生说得好：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”这可贵的精神之光、理想之火，便是文艺工作者与生俱来的荣耀。对文艺工作者而言，一字一句，一笔一划，一举一动，一事一物，皆是心声，都闪耀着智慧的光芒。

文艺一词曾一度被滥用。穿着格子衬衫，留着飘飘长发，怀抱一本书，爱发嗲装嫩，我行我素耍个性，穿着拖鞋弹着吉他，带鸭舌帽骑单车，背着行囊去旅行，甚至扮萝莉恋大叔的，都被称为文艺青年，或是文艺女青年。伪文艺刻意矫情贻害不浅，那些青春期沉沦的少男少女，就是伪文艺的受害者。

真正的文艺工作者要善于发现生活中的真善美。真正的文艺工作者要有信仰，要树立正确的世界观、人生观、价值观，明辩是非善恶，如此才能在从艺做人上作表率，从而引领更多的人向善而行、向美而生。真正的文艺工作者要有情怀，要有为“天地立心，为生民立命”的思想境界，跃出狭隘的自我，主动观照人民的生活、命运、情感，创作出富有生命力的作品。真正的文艺工作者要有担当，要以舍我其谁的信心和勇气，去听民心民愿、察民声民情，才能在时代浪潮中乘风而行。

一位有信仰、有情怀、有担当的文艺工作者，无论他是声名显赫，还是默默无闻，只要他以及他的作品散发着理想的光和热，都应当是值得尊敬的。愿每一个文艺工作者，都能找到自己的位置，活出自己的价值，创作出鲜活生动、恒久流传的文艺作品，不负时代，不辱使命。（孙利娟）