司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。他为人温良谦恭，刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋，自诩“日力不足，继之以夜”。 曾主持编纂中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

司马光自幼聪慧，砸缸故事流传古今。《宋史》说他“七岁凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释卷”。从小养成好看书的习惯，缘于听讲《左传》。手里不放下书本，甚至不知道饥饿口渴，寒冷炎热。

司马光砸缸的记述见于正史：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”小孩子家能有担当，面对突发事件而急中生智，品格秉性，心理素质，卓然不群。

司马光一生著述颇多，除《资治通鉴》，还有《家范》传世。他在《家范》中阐述编著动机：“本于《大学》所言，治国在齐其家之理，采集经史兼及子书中，圣人正家以正天下之法，及后世卿士以至匹夫，家行隆美可为人法者，编成《家范》，以示家人。”

司马光的《家范》，是一套治家以至于正天下的典范之作。《家范》的模式，多是先引述经传或是自己作论述，中间是可做为此观念典范的几则历史人物及其事迹，末尾是简要的结语，使人们对这些历史上的人事典范，生起景仰之心，进而仿效。在卷六《姪》，就只有举出人事，前面没有引经传，也没有论述，仅最末有“古之贤者，事诸父如父，礼也”，由此也可知，“范”字应该即是建立模范的意思。

《家范》依伦理关系，细分成治家，祖、父母，子、女、孙，伯叔父，侄，兄、弟，姑，姊、妹，夫、妻，舅甥、舅姑，妇，妾、乳母等19篇。内容都是“杂采史传事可为法则者，亦间有光所论说”。

司马光在《家范》中说：“夫治家莫如礼。”人类聚居，组织家庭，形成部落社会以后，由于情感和理性的作用，在人际关系中，维系彼此共同生活实际需要的原则，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，达到一种和顺、美好的境界。

《家范》的重点是“男女有别”，“男女之别，礼之大节也，故治家者必以为先。”“男女之别”，要实践而注意的项目，多而细微，但无非都是要防微杜渐，预防若是男女无别，可能产生的种种社会现象。这样，就可以在婚前，让男女之间保持距离，避免不应该发生的一些事情，而婚后则可以让夫妇间避免诸如外遇和外遇所衍生的许多社会问题，使家庭保持和谐的伦理关系，进而促进社会安定。（尉氏县纪委监委 张青春）