“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”郑板桥的一首《竹》，借竹的风骨亮节象征人的高洁。“节”本意为竹节，因竹节有一定的规律，又引申指法度，节操，廉洁之意，因此“洁”与“节”便有了解不开的渊源。我们常用“洁”来要求党员干部清正廉明，洁身自好。深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的今天，更加要求党员干部不仅要“洁”，更要有“节”。

党员干部要取予有节。只有懂得节制，才能公正廉洁。《淮南子•本经训》中记载：“取予有节，出入有时。”形容获取和给予是有节制的，常用来比喻不苟贪得。中外文化中关于节制的观念比比皆是。《吕氏春秋》中，有“竭泽而渔，则明年无鱼。焚薮而田，则明年无兽。”的说法，强调的是对物欲的节制。《易经》说“谦谦君子，卑以自牧”，其中“自牧”，用今天的话说就是“节制”。古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中说过，“人的欲望对应的是节制，克制人的贪欲是一种节制的美德”。哲学家培根也说过，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。反观消费主义盛行的今天，人们的欲望逐渐扩大，某些党员干部，为了权力，为了财富，为了虚荣，经济上贪得无厌，生活上腐化堕落，逐渐忘记节制的美德，欲壑难填，一步一步走向犯罪的深渊。

党员干部要高风亮节。只有作风正派，才能洁身自好。《论语•子路篇》中写道：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这句名言在今天仍具有反腐倡廉的现实意义。党员领导干部自身要“衣冠正”，以身作则，发挥模范带头作用。习近平总书记在《从政杂谈》一文中说：“纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节”。古有不为五斗米折腰的陶渊明，有爱国爱民，坚贞不屈的苏武。革命时期，有严于律己，不搞特殊的刘少奇；有勤俭节约，艰苦奋斗的任弼时；有功高不居功，淡泊自持的林伯渠；有艰苦朴素，廉洁奉公的李立三。这无不提醒着党员干部无论在精神层面还是行为层面，都要学会坚守自我，有高尚的品德和坚贞的节操。不断衡量自己做人做事的标准，保持优良的干部作风，不被利益驱使，不受利益蛊惑。

党员干部要保持气节。只有坚定立场，才能洁己奉公。所谓气节，是指一个人为人处世的原则性，道德上、政治上的坚定性。崇尚气节是中华民族优良的道德传统。孔子用，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”来赞扬一个人的气节。翻阅史书典籍，不难发现坚守气节的仁人志士。有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子。有蓄须明志、坚决不向日寇低头的艺术大师梅兰芳。更有许许多多的共产党人，面对敌人的严刑拷打，威逼利诱，始终坚贞不屈。这种共产党人的革命气节就是忠诚于党和人民，坚持真理，维护党的原则。对于新时代党员干部而言，更应该自觉坚守共产党人的革命气节，不被不正之风所诱惑，自觉抵制享乐主义，拜金主义，个人主义，时刻保持忠诚、赤诚和坚韧，无愧于党和人民所赋予的神圣权力。

节是一种限制，是一种自省自律，更是一种操守。党员干部不仅要继承古人和革命先辈们的优良品德，更要把这种精神内化为进一步行动的力量，顺应时代的要求，洁身自好，筑牢道德防线，坚定政治立场，树立下一座廉政建设的丰碑。（祥符区纪委监委 王梅竹）