居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭；

执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。

这个因为一副廉政名联而名闻全国的人物，就是清代康熙四十一年任河南通许知县的孙子昶。

他是如此说的，也是如此做的，他的身体力行，赢得了当时官民上下的一致褒赞，更赢得了历史的肯定。

乾隆版《通许县志》卷之五的官师志，其书对在通许县自宋至清以来任职的几百位知县略有介绍，而在宦绩一节，只对18位先后任职的“德泽入人深者”详情“特书”，孙子昶便在其列。

心生莲花，心间自然就会保持了莲花的高洁、清白，以及不蔓不枝的正直情怀。一个人只要做到了言行一致，就能达到神鬼亦敬的地步，而能够做到言行一致的，古往今来，这样的人真是少之又少，那些坚持这样做的，定然芳名留存，可敬可畏了。

时间回溯至清代康熙41年，一个只身简从，满怀朝气，向往阳光的人，告别高堂父母，深情地俯身故土，在内心默念着良知之后，踏上了南行的人生行程。

孙子昶，字永日，出生在山西省闻喜县乡下。自小就和耕牛、旧屋为伴的孙子昶，一边伴随贫穷的父母侍弄田亩，一边诵读着《论语》《道德经》《颜氏家训》。他深知乡下人饥寒的生活，深知乡下人所遭遇的诸多不公平甚至屈辱的事实。怎么样做人，怎么样办事，怎么样守成守业，他已经在滞重的乡村时光中自觉培养成老实做人、诚实做事的朴素观念。

身遇不平事，一图伸张时，孙子昶秉守至纯至净的观念，怀抱兼具天下理想，发愤苦读，一举考中进士，后到通许县任职。当时，官气浑浊，世风流弊，做一个正直的人，想努力保持自己，需要付出大海般的心血，翻越大山般的障碍，何况居于一县之首，那份艰难可想而知。孙子昶没有知难而退，而是依然坚守自己早已毅然划定的心灵准则：不违良心，更不同流合污。

孙子昶任知县雄心勃勃，信誓旦旦：不受贿赂，不徇私情，不畏权势，公平处事，依法办案。

接任之后，一切安置停当，在短短的半月之后，便命一工匠制作木匾，自掏腰包付过工钱，然后亲自在县衙外书一对联：

居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭；

执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。

联中表达了自己要清正为官的决心。这绝非一般的表面文章，之后的孙子昶懿行嘉言，他做到了！

撼山摇海的誓言，掷地有声，叮铃铃如金银玉帛。在当时，他能够卓然独立，做出如此重大的个人决断，足见一个人的心量多么宽阔，多么坦荡。

做廉洁的官员是需要勇气的，勇者威，勇者胜，孙子昶是一个榜样。

清乾隆版《通许县志》之“宦绩”一节对孙子昶做了如下忠恳的介绍：“待士以礼，处百姓如家人，妇子以故，隐衷毕达。尝曰：掺三尺以嚇愚民，有何难事？但思‘猛’之一字，不知枉了多少性命。我于此处，只是一点良心难死耳！兼摄阳武令，时州县多借公渔猎，独所治安堵，鸡犬不惊。上官令各属遵之。以疾告归，未行卒于署。邑人痛之，为立碑，称为贤父母云。”

在通许县任职两年，能够做到上下无怍，实则难矣。他对百姓士人视作家人和老朋友，查访民情成为常例，人们有什么难处，都愿意告诉孙子昶，他和老百姓之间已然达到了互通互信十分融洽的程度。亲民为民，一生无悔，他曾经这样说过：利用权势吓唬老百姓，有什么难事？言下之意必须为老百姓办实事，办好事，不能为民服务，枉为父母官！

良心存，施善德。孙子昶做人做官的标尺就是：做官为民，对得起自己的良心，他做到了，而且做得很好。老百姓是衡量一个官员好坏的标尺。他死之后，老百姓十分悲痛，自发给他立碑树传，亲切地称赞他为父母官。

穿越千年，孙子昶和良心一词，像两棵参天大树一样已经紧紧地拥抱在一起，撑起一片廉洁无私的天空，成为后世人永远学习的道德榜样。（通许县纪委监委 于兆喜）

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