家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风，北周庾信《哀江南赋》序中说：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”家风的形成往往是，一个家族中出了一位出类拔萃的人物，他的言行便为家族其他成员所宗仰追慕，于是便成为家风之源，经代代相传，形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

现代的家风在形式上发生了很大变化，一般人家奉行的一些生活习惯，或者遵守的一些社会公德，如果能得到很好传承的话，也可以说是一种家风。那么，我家的家风是什么呢？我想还是落脚到“至孝”两个字上。

我的爷爷自幼穷苦，其父早逝，与母亲相依为命。年少时，他去给地主家干活，地主有时给件衣裳，有时给口吃食，爷爷总舍不得，干完活第一时间拿回家给母亲。爷爷成年后参加革命，也曾东躲西藏，九死一生，在遇到危险的时候，他最放不下的还是家中的老娘。解放后，爷爷任国家干部，每当往家里捎几个桔子、一块牛肉等稀罕物时，也总先给老娘尝。家里那时是三间草房，其中一边有个斗大的窟窿，长年没有材料能够修缮，爷爷便让老娘住到不漏的一边，每逢下雨时，漏的这边用锅接完了，再用盆接，而自己老娘那边，床褥都不会被淋湿。

爷爷这种至孝的家风被我的父亲、姑姑们和爹继承了下来。后来，爷爷病重，一家人特意带他去看看黄河大桥，以了他的一个心愿。在爷爷卧床的半年里，爸爸学会了打针，并用尽一切办法去找止疼的药，因为整夜的操劳，爸爸脸上长满了斑，并一直伴随他到现在。

爷爷去世后，爸爸有时会因怀念而掉下泪来，常会反复地给我讲一个细节。一天，爸爸在帮爷爷修理剃须刀，螺丝洒了一地，而爷爷围在旁边看着，爸爸很急躁，就冲着爷爷说：“你去一边休息呗，别在这看了。”爷爷有点不高兴，但也没说什么。爸爸每讲到这里，总会涕不成声，擦干眼泪后，爸爸就会说：“我还是年轻啊，不理解老辈人的心情，他看着你，那是想多陪陪你……”从爸爸的懊悔中，我体会到一种叫作“子欲养而亲不待”的痛苦。

多年来，奶奶都是由我父母奉养，当时我当兵已满五年，家里问我是否要回来，我说想复员，其中一个因素是奶奶年龄大了。奶奶的耳朵很背，我们一家人就养成了大声说话的习惯，奶奶常说的就是：“吃了某？”我总是扯着嗓子说：“吃啦。”尽管话翻来覆去就那老几句，但却感到一种撒娇的、被人关怀的快乐。奶奶的脚趾甲长了，我总是蹲在那里帮她剪，她总说：“孙子孝顺。”其实，比起我小时候她对我的照料，我又才做了多少呢。

为了能孝敬多奶奶几年，四姑特意买了二楼的房子，把奶奶接去住了几年。那几年，奶奶腿脚已经不好了，但过的很是舒心。有一回，奶奶拄着拐扙，被一个倒走健身的人撞到，四姑赶去后，奶奶却拉住四姑，“闺女，别怨人家，别讹人家，让人家走吧。”事后，四姑常回忆这事，给她的学生讲：“在孝敬老人的过程中，我们可以从他们身上学到很多东西。不一定是什么大道理，却能让你收益终生。”

奶奶早年有一回被误诊为肺癌，全家都觉得天要塌了，便商量决定再去做一次检查。我在家里等着，远远的，看到爸爸、爹和姑姑们回来，突然心里有一种奇怪的感觉，是不是没事？慢慢走近了，看到大家都面带笑容，我的心好像要跳了出来，不禁拍起巴掌来，真的是奇迹发生了，误诊！失而复得的喜悦，比中彩票要美妙十万倍。

但岁月无情，多年后，奶奶生命走到了尽头。那年冬天，一家人围在她身边，奶奶的脸深凹了进去，嘴一张一合，已经没有了意识。在最后的几个小时，她一呼吸不畅，我们便拼命地叫她，她又能平静一会，呼吸几下。这时我忽然有个念头，给她录一段视频，作为一种永久的保存。录完我想，生命要是可以交换就好了，我用自己的十年换给她十年的寿命，她的亲人都给她换几年，该多好。每一个人在生死面前都是那么渺小，终于，奶奶长出一口气，再也没有了动静。在一片慌乱中，我们来不及伤悲，赶紧张罗奶奶的后事，等忙完了，才痛快地大哭一场，哭声中能听出来，是真亲，真伤心。是啊，这就是人，奶奶十多岁孤零零从通许县逃荒到焦喇这个小村庄，熬了一辈子，熬了这一大家子人。人啊，不就图个人么？

日子比树叶还稠，一家人里，偶有嗑嗑碰碰，但还是平平淡淡的时候多，而这种和谐融洽的家族氛围，是多少财富也换不来的幸福吧。“至孝”是亲情、是爱的根本，是家族笑声的源泉，这就是孝心的价值，也是孝心的获得感。光阴如水啊，谁看到过水能倒流？尽孝对于每一个人都是有限的，老人，不可能陪你到老。

家有一老，如有一宝。上有老下有小，才是一个完整的家庭。将“至孝”作为我家的家风，就是让我们不忘初心。

爸爸说过：“父母给孩子的爱，孩子能回报一两分就算难得。”四姑说过：“没有了老人，就找不到回老家的理由了。”老人是我们的来处，死亡是我们的归宿，如果不孝敬老人，我们便只能看得到归宿，如何回首去看我们的来处呢？

家慈子孝，其乐融融，这是我家所追求的家风，虽然普通，却是人间弥足珍贵的情感。（开封市龙亭区纪委监委   蔡相龙）