（通讯员 王水田 闫耀迎）问责，不问便可知这是专对当今官员和古时大臣在“犯错”时所采用的处理方法之一。他们既有一定的官职，亦当有所负之责，且古书中就不乏有多处此种问责的记载。

张居正推行“考成法”

要论历史上对官员、大臣问责最严、问责最多的时期，恐怕要数明朝首辅张居正推行“考成法”的那几年。

万历三年（1575年），张居正共问责未完成目标任务的抚按诸臣54人，凤阳巡抚王宗沐、巡按张更化、广东巡按张守约、浙江巡按肖廪，以未完成事件数量太多而罚停俸三月。万历四年，山东有17名，河南2名的官员，因地方官征赋不足九成受到降级处分，而山东2名，河南9名官员受革职处分。张居正当政期间，按“考成法”裁革（问责）的冗员竟约占官吏总数的十分之三。

古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行。”《中国共产党问责条例》是全面从严治党重要的制度笼子，这就好比人人头上都有一把达摩克利斯之剑，敬畏法纪，则此剑始终高悬，护卫其身；不敬畏法纪，此剑终将落下，斩毁其身。人们期待通过掌好常态化、制度化的问责手段，来破除庸政懒政怠政，真正实现正本清源、激浊扬清

王安石试行“免役法”

宋朝北宋熙宁四年，免役法在开封府试行。东明县官员欺软怕强，搞权钱交易，在确认群众免役权时严重不公，于是群众结伙向知县告状。可县长贾蕃拒不接受呈诉，于是事态开始升级；群众见县长不理，就聚集到开封府上访，开封府也不受理，事态再次升级；上访群众掉头涌入王安石私宅，直接向宰相申诉。数百农民私闯宰相家，耸人听闻。

宰相水平就是不一般，王宰相当即表态：“尔等问题，定当妥当处置，务请各自回家！”群众散去后，王宰相一边严令东明县迅速、公正解决问题，一边代表宋神宗，问责贾县长，果断摘取他的官帽。理由是“不受民诉，引致京师喧哗”，于是群众皆呼王青天！

这些古臣廉吏践行的问责措施，是我们宝贵的精神财富，我们应该研究挖掘出古人问责的一些特点，用润物无声的方法传播给社会大众，以净化政治生态，铲除滋生腐败的土壤，让问责的理念成为社会通行的准则。

李离落实“反坐法”

据《史记·循吏列传》记载，春秋时期晋国的一位典狱长官名叫李离，一向秉公不阿，执法如山。有一次，他在审阅过去的案件时，发现一起错判死刑的冤案，感到惶愧不已，立刻脱下官袍绶印，让卫兵把自己捆绑起来，送到晋文公的大殿前，请求判处死罪。

晋文公见了，慌忙下座为他松绑，说：“官职既然有贵有贱，处罚也当有轻有重，再说这件案子是下面官吏弄错的，并不是你的罪责。”李离长跪不起，说：“臣下官职最大，从来也不让给下属一点权；俸禄最多，也从没有分给下属一点利。今天我有了过错，难道就可以推给下属了吗？请判处我死刑吧！”晋文公听了，不高兴地说：“照你这么讲，下属犯罪，上司有责，难道连寡人也有罪了吗？”李离回答：“典狱订有反坐之法，判错刑者便当服刑，杀错人就应偿命。

大王因为我能够体察民情，听微决疑，而任命我为典狱长官，如今却经臣下之手造成了冤杀案，我罪该处死！”说罢，他猛地站起，朝卫兵手执的宝剑扑去，顿时鲜血迸溅，死于堂前。

古代官员“为政不力”造成后果，被上级问责的比比皆是，但能让人眼睛一亮的是：一些工作有失误的古代官员，不但不掩饰解释，而是主动要求甚至以死相逼恳求上级处罚（反坐法）。这种敢于担当的精神，似乎值得当下某些官员能够认真学习。